| Dòng Don Bosco Việt Nam và công cuộc truyền giáo tại Mông Cổ |
| Giáo Hội Việt Nam |
|
Dòng Don Bosco Việt Nam và công cuộc truyền giáo tại Mông Cổ
WHĐ (10.06.2009) – Sau một thời gian dài bị gián đoạn trong chế độ Liên Xô cũ, công việc truyền giáo tại Mông Cổ đã được bắt đầu lại, trong đó có sự góp phần tích cực của các linh mục và tu sĩ dòng Don Bosco tại Việt Nam. Vào năm 1991, khi chế độ Cộng sản sụp đổ, không có người Công giáo nào ở Mông Cổ. Sau đó một năm, tình hình đã tiến triển khi hiến pháp mới nhìn nhận quyền tự do tôn giáo. Năm 2003, Đức Cố Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm cha Wenceslao Padilla làm giám mục đầu tiên cho Mông Cổ.
Thống kê cho biết vào năm 1991, chưa có người Công giáo nào, nhưng đến năm 2005 đã có 600 người Công giáo, trong số đó có 350 người dân bản xứ. Năm 1997, Nhà thờ chính toà kính hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô được xây dựng xong. Năm 2004, ấn bản Thánh Kinh bằng tiếng Mông Cổ được phát hành, có thêm phần những kinh đọc theo truyền thống công giáo. Năm 2008, cộng đoàn vui mừng vì có chủng sinh đầu tiên người Mông Cổ. Hiện nay, có khoảng 60 thừa sai đang làm việc tại Mông Cổ, trải ra theo 4 giáo xứ được thiết lập từ năm 1991. Giáo xứ mới nhất được thiết lập năm 2007 tại Darhan, một thành phố công nghiệp ở miền bắc Mông Cổ. PV Nguồn: hdgmvietnam.org Newer news items:
Older news items:
|










Một số anh em dòng Don Bosco tại Việt Nam đã dấn thân cho công cuộc truyền giáo tại đây. Bên cạnh việc xây dựng những nơi thờ phượng, anh em Don Bosco còn lo những việc bác ái, giúp phát triển đời sống cộng đồng. Cho đến nay, đã có cả trăm người gia nhập Hội Thánh. Một tu sĩ cho biết, “Dù chỉ là một cộng đoàn nhỏ, Giáo Hội địa phương tại đây cố gắng góp phần vào việc phát triển con người và xã hội qua việc tạo điều kiện cho nhiều người được giáo dục, thúc đẩy mọi người tham gia vào các hoạt động xã hội.” Cách cụ thể, các tu sĩ Don Bosco Việt Nam phụ trách một nhà trẻ, một trường dạy nghề, hai nông trại và một trung tâm lo cho 120 trẻ khuyết tật. Các tu sĩ cũng dấn thân lo cho trẻ đường phố và phụ nữ bị lạm dụng ở thủ đô Ulaanbaatar. Những công việc xã hội này là thành phần của công cuộc phúc âm hoá theo nghĩa toàn diện.