Xin cho chúng con biết xót thương những mảnh đời cơ cực như Chúa đã xót thương người bại tay. Xin cho chúng con mau mắn chạy đến với tha nhân và sẵn sàng giúp đỡ người khác.
SUY NIỆM LỜI CHÚA THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN
Lời Chúa: 1 Sm 17, 32-33. 37. 40-51; Mc 3, 1-6
Bài đọc 1: 1 Sm 17,32-33.37.40-51
Đa-vít thắng tên Phi-li-tinh nhờ dây phóng và hòn đá.
Bài trích sách Sa-mu-en quyển thứ nhất.
32 Ngày ấy, Đa-vít được dẫn đến gặp vua Sa-un và nói với vua Sa-un rằng : “Đừng ai ngã lòng vì tên Phi-li-tinh Go-li-át. Tôi tớ ngài đây sẽ đi chiến đấu với nó.” 33 Vua Sa-un nói với Đa-vít : “Con không thể đến với tên Phi-li-tinh ấy để chiến đấu với nó, vì con chỉ là một đứa trẻ, còn nó, từ khi còn trẻ, đã là một chiến binh.”
37 Đa-vít nói : “Đức Chúa là Đấng đã cứu con khỏi vuốt sư tử và vuốt gấu, chính Người sẽ cứu con khỏi tay tên Phi-li-tinh này.” Vua Sa-un nói với Đa-vít : “Thế thì con hãy đi, xin Đức Chúa ở với con !”
40 Cậu cầm gậy trong tay, chọn lấy năm hòn đá cuội dưới suối, bỏ vào túi chăn chiên, vào bị của cậu, rồi tay cầm dây phóng đá, cậu tiến về phía tên Phi-li-tinh. 41 Tên Phi-li-tinh từ từ tiến lại gần Đa-vít, đi trước mặt nó là người mang thuẫn. 42 Tên Phi-li-tinh nhìn, và khi thấy Đa-vít, nó khinh dể cậu, vì cậu còn trẻ, có mái tóc hung và đẹp trai. 43 Tên Phi-li-tinh nói với Đa-vít : “Tao là chó hay sao mà mầy cầm gậy đến với tao ?” Và tên Phi-li-tinh lấy tên các thần của mình mà nguyền rủa Đa-vít. 44 Tên Phi-li-tinh nói với Đa-vít : “Đến đây với tao, tao sẽ đem thịt mày làm mồi cho chim trời và dã thú.” 45 Đa-vít bảo tên Phi-li-tinh : “Mày mang gươm, mang giáo, cầm lao mà đến với tao. Còn tao, tao đến với mày nhân danh Đức Chúa các đạo binh là Thiên Chúa các hàng ngũ Ít-ra-en mà mày thách thức. 46 Ngay hôm nay Đức Chúa sẽ nộp mày vào tay tao, tao sẽ hạ mày và làm cho đầu mày lìa khỏi thân. Ngay hôm nay tao sẽ đem xác chết của quân đội Phi-li-tinh làm mồi cho chim trời và dã thú. Toàn cõi đất sẽ biết rằng có một Thiên Chúa che chở Ít-ra-en, 47 và toàn thể đại hội này sẽ biết rằng không phải nhờ gươm, nhờ giáo mà Đức Chúa ban chiến thắng, vì chiến đấu là việc của Đức Chúa, và Người sẽ trao chúng mày vào tay chúng tao !”
48 Khi tên Phi-li-tinh bắt đầu xông lên và đến gần để đương đầu với Đa-vít, thì từ trận tuyến Đa-vít vội vàng chạy ra đương đầu với tên Phi-li-tinh. 49 Đa-vít thọc tay vào bị, rút từ đó ra một hòn đá, rồi dùng dây phóng mà ném trúng vào trán tên Phi-li-tinh. Hòn đá cắm sâu vào trán, khiến nó ngã sấp mặt xuống đất. 50 Thế là Đa-vít thắng tên Phi-li-tinh nhờ dây phóng và hòn đá. Cậu hạ tên Phi-li-tinh và giết nó. Nhưng trong tay Đa-vít không có gươm. 51 Đa-vít chạy lại, đứng trên xác tên Phi-li-tinh, lấy gươm của nó, rút khỏi bao, kết liễu đời nó và dùng gươm chặt đầu nó.
Người Phi-li-tinh thấy người hùng của mình đã chết thì chạy trốn.
Tin Mừng: Mc 3,1-6
Ngày sa-bát, được cứu mạng người hay giết đi ?
✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
1 Khi ấy, Đức Giê-su lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. 2 Họ rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tố cáo Người. 3 Đức Giê-su bảo người bại tay : “Anh đứng dậy, ra giữa đây !” 4 Rồi Người nói với họ : “Ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết người ?” Nhưng họ làm thinh. 5 Đức Giê-su giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn bực vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay : “Anh giơ tay ra !” Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường. 6 Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su.
SUY NIỆM:
GIỚI LUẬT MỚI
Kính thưa quý ông bà và anh chị em!
Hôm nay, chúng ta cử hành Thánh lễ Thứ Tư tuần II – Mùa Thường Niên.
Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy đám đông dân chúng được làm gì trong ngày Sabat khi Người nói: “Trong ngày Sabat được làm sự lành hay sự dữ? Ðược cứu sống hay là giết chết?” (Mc 3, 4). Câu hỏi của Chúa Giêsu không còn dừng lại nơi những người Do Thái xưa, nhưng là một câu hỏi dành cho mỗi người của mỗi thời đại. Chính trong ngày Sabat này, Chúa Giêsu đã kiện toàn lề luật, để lề luật đem lại một ý nghĩa mới cho con người. Luật sabat không trở thành gánh nặng cho con người nhưng là để con người sống tự do mà thờ phượng Chúa.
Quý ông bà và anh chị em thân mến!
Vào ngày Sabat, Chúa Giêsu chữa lành cho một người bại tay tội nghiệp. Một điểm đáng chú ý trong Tin Mừng hôm nay được Thánh Mác-cô thuật lại: “Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày Sabat không, để tố cáo Người” (Mc 3, 2). Việc “người ta để ý quan sát” cho thấy Chúa Giêsu đã lặp lại hành động chữa lành trong ngày Sabat và bây giờ dân chúng rình rập xem Người có lặp lại hành động ấy. Với người Do Thái, việc chữa bệnh trong ngày Sabat là sự xúc phạm lề luật của Thiên Chúa vì ngày Sabat thì không được làm việc. Thực ra, Chúa Giêsu có nhiều cách để giúp người bại tay, Người có thể nói với anh ta: “Này anh, tôi có thể chữa lành cho anh nhưng không phải là ngày hôm nay. Bởi vì chúng ta là người Do thái, chúng ta phải giữ truyền thống tổ tiên và giữ luật Sabat. Ngày mai, anh hãy quay lại hội đường, tôi sẽ chữa lành bệnh tật cho anh”. Việc Chúa Giêsu vẫn chữa lành cho anh bại tay trong ngày Sabat không phải chứng tỏ uy danh của Người theo cách người đời thường làm, cũng không phải để chọc tức dân chúng vì chống lại luật Sabat của người Do thái nhưng Chúa Giêsu làm công việc đó để dạy đám đông dân chúng ý nghĩa sâu xa về luật yêu thương: Luật để cứu sống, để chữa lành, chứ không phải để lên án nhau, để giết chết.
Chúng ta vẫn thường nghe nói về việc đâu đó người Kitô hữu đi nhà thờ, đi lễ rất sốt sắng như ra khỏi nhà thờ thì để Chúa lại một bên, cuộc sống ngày thường vẫn diễn ra: vẫn cãi cọ tranh giành, vẫn cái nhìn soi mói… Giới răn yêu thương chỉ dừng lại nơi nhà thờ, nhà nguyện mà không được lan toả đến đầu đường cuối phố. Điều này chẳng khác gì coi trọng đời sống thiêng liêng mà quên đi thực tại trần thế. Nhiều Kitô hữu nhận mình thuộc về đạo Công giáo - đạo yêu thương. Thế nhưng, đời sống của họ chưa toát lên được giới răn yêu thương mà Chúa đã dạy. Ngày nay, người ta có thể đặt chân lên tận cung trăng nhưng người ta lại không đến gần nhau được, bởi nhiều con tim đã đóng lại với nhau, bởi khoảng cách giữa người với người ngày càng lớn. Các cuộc chiến phi nghĩa làm bao người vô tội phải chết tại đất nước Ucraina và dải Gaza khiến người ta phải đặt dấu hỏi chấm về “lòng nhân” giữa con người với nhau.
Lạy Chúa, Chúa đã dạy chúng con một ý nghĩa mới cho lề luật, xin cho chúng con biết sống theo luật Chúa dạy là luật yêu thương, luật của lòng nhân từ và thương xót. Xin cho chúng con biết xót thương những mảnh đời cơ cực như Chúa đã xót thương người bại tay. Xin cho chúng con mau mắn chạy đến với tha nhân và sẵn sàng giúp đỡ người khác. Amen.
Tu sĩ Phaolô Nguyễn Tiến Thông, M.F.