Thật vậy, tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa vượt lên trên mọi giới hạn mà con người đặt ra. Thiên Chúa không chọn những con người hoàn hảo, nhưng Ngài chọn những con người biết sám hối, biết tin tưởng và sẵn sàng để ân sủng của Thiên Chúa biến đổi.

Suy Niệm Lời Chúa - Thứ Ba Chúa Nhật III MV Năm C

 

LỜI CHÚA: St 49, 2. 8-10; Mt 1, 1-17

 

Bài đọc 1: St 49,2.8-10

Vương trượng sẽ không rời khỏi Giu-đa.

Bài trích sách Sáng thế.

² Hồi đó, ông Gia-cóp gọi các con trai lại và nói :

“Hỡi các con của Gia-cóp,
hãy tụ tập lại mà nghe,
hãy nghe Ít-ra-en, cha các con.
⁸Giu-đa, con sẽ được anh em con ca tụng,
tay con sẽ đặt trên ót các địch thù,
anh em cùng cha với con sẽ sụp xuống lạy con.
⁹Giu-đa là sư tử con. Con ơi, săn mồi xong con lại trở về.
Nó quỳ xuống, nằm phục như sư tử
và như sư tử cái : ai sẽ làm cho nó đứng dậy ?
¹⁰Vương trượng sẽ không rời khỏi Giu-đa,
gậy chỉ huy sẽ không lìa đầu gối nó,
cho tới khi người làm chủ vương trượng đến,
người mà muôn dân phải vâng phục.”

Tin Mừng: Mt 1,1-17

Gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít.

✠ Khởi đầu Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

¹ Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu ông Áp-ra-ham :

² Ông Áp-ra-ham sinh I-xa-ác ; I-xa-ác sinh Gia-cóp ; Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này ; ³ Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác ; Pe-rét sinh Khét-xơ-ron ; Khét-xơ-ron sinh A-ram ; ⁴ A-ram sinh Am-mi-na-đáp ; Am-mi-na-đáp sinh Nác-son ; Nác-son sinh Xan-môn ; ⁵ Xan-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át ; Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết ; Ô-vết sinh Gie-sê ; ⁶ Gie-sê sinh Đa-vít.

Vua Đa-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn ; ⁷ Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am ; Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia ; A-vi-gia sinh A-xa ; ⁸ A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát ; Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram ; Giô-ram sinh Út-di-gia ; ⁹ Út-di-gia sinh Gio-tham ; Gio-tham sinh A-khát ; A-khát sinh Khít-ki-gia ; ¹⁰ Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se ; Mơ-na-se sinh A-môn ; A-môn sinh Giô-si-gia ; ¹¹ Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này ; kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon.

¹² Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon, Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên ; San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven ; ¹³ Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút ; A-vi-hút sinh En-gia-kim ; En-gia-kim sinh A-do ; ¹⁴ A-do sinh Xa-đốc ; Xa-đốc sinh A-khin ; A-khin sinh Ê-li-hút ; ¹⁵ Ê-li-hút sinh E-la-da ; E-la-da sinh Mát-than ; Mát-than sinh Gia-cóp ; ¹⁶ Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a, bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô.

¹⁷ Như thế, tính chung lại thì : từ ông Áp-ra-ham đến vua Đa-vít, là mười bốn đời ; từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời ; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời.

 

SUY NIỆM:

 KẾ HOẠCH CỨU ĐỘ VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em!

Trình thuật Tin Mừng hôm nay dẫn chúng ta bước vào khám phá bản gia phả của Đức Giê-su. Dưới góc nhìn của đức tin, bản gia phả không dừng lại ở việc liệt kê các thế hệ, nhưng đằng sau đó ẩn chứa chứng từ về kế hoạch cứu độ và lòng thương xót của Thiên Chúa.

Trong bài đọc 1, lời chúc phúc của Tổ phụ Gia-cóp dành cho Giu-đa trở thành lời tiên tri và được ứng nghiệm nơi Đức Giê-su: “Phủ việt sẽ không cất khỏi Giu-đa, gậy chỉ huy không rời khỏi chân nó, cho đến lúc Đấng thiên sai ngự đến.” Quả thật, Thiên Chúa không bao giờ quên lời hứa của Người. Bản gia phả trong trình thuật Tin Mừng cho thấy một Thiên Chúa luôn trung tín với kế hoạch cứu độ từ thuở ban đầu. Thiên Chúa dõi theo và dẫn dắt con người qua từng biến cố của lịch sử, từ Áp-ra-ham đến Đa-vít, qua thời lưu đày và cuối cùng là nơi Đức Giê-su Ki-tô.

Kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa không đặt trên nền tảng hoàn hảo của con người, mà trên chính lòng trung tín và tình yêu vô điều kiện của Ngài. Ngài mời gọi chúng ta vững tin ngay cả khi cuộc đời đầy những bất toàn và thử thách. Không ngạc nhiên khi nhìn vào những cái tên trong bản gia phả của Đức Giê-su, chúng ta bắt gặp những con người như Đa-vít - người đã phạm tội ngoại tình; hay Ta-ma và Ra-kháp - những người phụ nữ ngoại bang, nơi họ đầy lỗi lầm và yếu đuối. Tuy nhiên, kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa không bị giới hạn bởi sự yếu đuối hay tội lỗi của con người. Bởi vì, “mọi sự đều có thể đối với Thiên Chúa” (Mc 10, 27b).

Thật vậy, tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa vượt lên trên mọi giới hạn mà con người đặt ra. Thiên Chúa không chọn những con người hoàn hảo, nhưng Ngài chọn những con người biết sám hối, biết tin tưởng và sẵn sàng để ân sủng của Thiên Chúa biến đổi. Như Thánh Phao-lô đã nói: “Ở đâu tội lỗi tràn đầy, ở đó ân sủng càng chứa chan gấp bội” (Rm 5,20).

Nhìn vào đời sống xã hội của ngày hôm nay, nhiều người cảm thấy bị loại trừ hoặc không xứng đáng đến gần Thiên Chúa vì những lỗi lầm và yếu đuối của mình. Tuy nhiên, gia phả của Đức Giê-su là một bằng chứng sống động cho thấy Thiên Chúa bày tỏ quyền năng và lòng thương xót của Ngài qua chính sự yếu đuối của con người. Điều này mang lại cho chúng ta niềm hy vọng lớn lao, dù nhiều lúc chúng ta còn nhiều bất toàn và tội lỗi.

Trong mùa vọng, khi chiêm ngắm gia phả Đức Giê-su, chúng ta được mời gọi tin tưởng vào sự dẫn dắt của Thiên Chúa. Ngài không bao giờ lìa bỏ chúng ta ngay cả khi chúng ta cảm thấy mình không xứng đáng. Thiên Chúa dùng mọi hoàn cảnh, kể cả những yếu đuối và thất bại của chúng ta, để thực hiện kế hoạch cứu độ của Ngài.

Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta nhận ra rằng, không ai bị loại trừ ra khỏi tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Người không những tha thứ những lầm lỗi của chúng ta, mà còn biến đổi chúng ta trở nên khí cụ trong kế hoạch cứu độ của Người. Chính Đức Giê-su trong cuộc đối thoại với ông Ni-cô-đê-mô đã cho thấy một “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

Thiên Chúa vẫn luôn âm thầm hành động, mời gọi và biến đổi con người từ thế hệ này đến thế hệ khác. Người không ngại bước vào cuộc sống của chúng ta, cho dù chúng ta mang trong mình đầy khiếm khuyết và lầm lỗi. Đức Giê-su đến thế gian để hàn gắn những mảnh đời bất hạnh, để biến đổi bóng tối thành ánh sáng, để yêu thương cả những phần không hoàn hảo của chúng ta, quan trọng là chúng ta biết mở lòng để đón nhận Người. Xin Chúa ban cho chúng ta ơn can đảm để trở thành dấu chỉ của tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa giữa lòng thế giới. Amen.

Tu sĩ Giuse Nguyễn Văn Linh, M.F.