Niềm tin các phép lạ không phải là niềm tin vào những việc kỳ diệu phi thường, mà là niềm tin tưởng vào quyền lực toàn năng và sự quan phòng của Thiên Chúa. Đối tượng thực sự của niềm tin tưởng này không phải là những hiện tượng phi thường mà là chính Thiên Chúa và chính Thiên Chúa hành động ở nơi Người để cứu độ nhân loại.

Suy Niệm Lời Chúa - Thứ Tư Sau Chúa Nhật I TN Năm C

 

LỜI CHÚA: Hr 2, 14-18; Mc, 1, 29-39

 

Bài đọc 1: Hr 2,14-18

Đức Giê-su đã phải nên giống anh em mình về mọi phương diện, để trở thành vị thượng tế nhân từ.

Bài trích thư gửi tín hữu Híp-ri.

¹⁴ Thưa anh em, vì con cái thì đều chung một huyết nhục, nên Đức Giê-su đã cùng mang lấy huyết nhục đó. Như vậy, nhờ cái chết của Người, Người đã tiêu diệt tên lãnh chúa gây ra sự chết, tức là ma quỷ, ¹⁵ và đã giải thoát những ai vì sợ chết mà suốt đời sống trong tình trạng nô lệ. ¹⁶ Vì những kẻ được Người giúp đỡ không phải là các thiên thần, mà là con cháu Áp-ra-ham. ¹⁷ Bởi thế, Người đã phải nên giống anh em mình về mọi phương diện, để trở thành một vị Thượng Tế nhân từ và trung tín trong việc thờ phượng Thiên Chúa, hầu đền tội cho dân. ¹⁸ Vì bản thân Người đã trải qua thử thách và đau khổ, nên Người có thể cứu giúp những ai bị thử thách.

 

Tin Mừng: Mc 1,29-39

Đức Giê-su chữa nhiều kẻ ốm đau mắc đủ thứ bệnh tật.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

²⁹ Khi ấy, vừa ra khỏi hội đường Ca-phác-na-um, Đức Giê-su đi đến nhà hai ông Si-môn và An-rê. Có ông Gia-cô-bê và ông Gio-an cùng đi theo. ³⁰ Lúc đó, bà mẹ vợ ông Si-môn đang lên cơn sốt, nằm trên giường. Lập tức họ nói cho Người về tình trạng của bà. ³¹ Người lại gần, cầm lấy tay bà mà đỡ dậy ; cơn sốt dứt ngay và bà phục vụ các ngài.

³² Chiều đến, khi mặt trời đã lặn, người ta đem mọi kẻ ốm đau và những ai bị quỷ ám đến cho Người. ³³ Cả thành xúm lại trước cửa. ³⁴ Đức Giê-su chữa nhiều kẻ ốm đau mắc đủ thứ bệnh tật, và trừ nhiều quỷ, nhưng không cho quỷ nói, vì chúng biết Người là ai.

³⁵ Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Người đã dậy, đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó. ³⁶ Ông Si-môn và các bạn kéo nhau đi tìm kiếm. ³⁷ Khi gặp Người, các ông thưa : “Mọi người đang tìm Thầy !” ³⁸ Người bảo các ông : “Chúng ta hãy đi nơi khác, đến các làng mạc chung quanh, để Thầy còn rao giảng ở đó nữa, vì Thầy ra đi cốt để làm việc đó.” ³⁹ Rồi Người đi khắp miền Ga-li-lê, rao giảng trong các hội đường của họ, và trừ quỷ.

 

SUY NIỆM:

PHÉP LẠ

Những điều huyền bí và phi thường luôn làm cho con người tò mò và khát khao khám phá, đặc biệt là các “điều lạ, phép lạ”. Trong Kinh thánh, đặc biệt là trong Tân Ước, chúng ta được biết đến những phép lạ của Đức Giêsu Kitô, những sự kiện ngoại thường do Thiên Chúa gây ra, có ý nghĩa tôn giáo và mạc khải.

Các phép lạ của Đức Giêsu là các dấu chỉ cho đức tin và luôn đi cùng với đức tin: Hiểu như dấu chỉ, mục đích của phép lạ là dẫn con người tới niềm tin, đánh thức thái độ nền tảng của con người là ngưỡng mộ, và soi sáng cho con người. Tuy nhiên, các phép lạ không bao giờ là nền tảng đủ cho đức tin. Nhìn nhận các phép lạ đích thị là các phép lạ, tức là những hành vi của Thiên Chúa, giả thiết trước là phải có niềm tin. Các phép lạ là dấu của niềm tin.

Niềm tin các phép lạ không phải là niềm tin vào những việc kỳ diệu phi thường, mà là niềm tin tưởng vào quyền lực toàn năng và sự quan phòng của Thiên Chúa. Đối tượng thực sự của niềm tin tưởng này không phải là những hiện tượng phi thường mà là chính Thiên Chúa và chính Thiên Chúa hành động ở nơi Người để cứu độ nhân loại.

Phép lạ không phải là một điều kiện cần thiết để có đức tin, mà là một điều kiện đủ. Đức tin không phải là sự tin vào những điều phi lý hay phi khoa học, mà là sự tin vào Thiên Chúa, nguồn gốc và mục đích của mọi sự.

Kitô hữu đối diện với vấn đề phép lạ

Niềm tin vào phép lạ không phải là niềm tin vào những điều kỳ diệu nhưng là lòng tin tưởng vào quyền năng và sự quan phòng của Thiên Chúa.

Là một Kitô hữu, chúng ta cần giữ cân bằng giữa “tính lạ thường” và “ý nghĩa tôn giáo”. Nếu chúng ta chú trọng đến tính lạ thường của một biến cố mà quên đi ý nghĩa của biến cố đó là gì thì chúng ta dễ lầm lẫn giữa phép lạ và phép mầu, nghĩa là không phải điều gì lạ lùng cũng đều là phép lạ. Một điều lạ rảy xa không đương nhiên là dấu hiệu cho sự hiện diện của Thiên Chúa, có thể đó một hành động phát xuất từ ma quỷ.

Chúng ta, những người tín hữu được mời gọi sống tâm tình đức tin và tìm cách đọc ý nghĩa của những biến cố lạ trong con mắt đức tin, để tìm thấy ý Thiên Chúa. Chúng ta học tập nơi Đức Maria, chiêm ngắm, suy gẫm trong lòng những việc Thiên Chúa đã, đang và sẽ làm trong cuộc đời.

Tu sĩ Gioan Nguyễn Văn Trí, M.F.