Trước hết, Bình an của Đấng Phục Sinh được hiểu như thế nào? Thưa, bình an của Đấng Phục Sinh không phải là sự yên ổn bên ngoài hay không có chiến tranh, nhưng là sự hiện diện của Thiên Chúa trong tâm hồn chúng ta. Sự hiện diện này phát xuất từ tình yêu, sự vâng phục và niềm tin vào Thiên Chúa. Đó là quà tặng của Chúa dành cho những ai yêu mến và tuân giữ lời Người: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy” (x. Ga 14,23).

Lời Chúa hôm nay dạy rằng: “Anh em là bạn hữu của thầy”. Nghĩa là từ nay tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết. Điều này cho thấy một sự tin tưởng tuyệt đối mà Thiên Chúa đã gửi hết nơi anh em. 

Chúng ta không thể ở lại trong tình yêu của Chúa nếu đời sống chúng ta khép kín, nếu chúng ta để cho giận hờn, ghen tị, hay ích kỷ lấn át lòng bác ái. Lời hứa của Chúa thật kỳ diệu: nếu chúng ta sống trong tình yêu ấy, thì “niềm vui của Thầy sẽ ở trong anh em, và niềm vui của anh em sẽ nên trọn vẹn.” Giữa một thế giới nhiều bất ổn, lo âu và chia rẽ, lời hứa ấy là nguồn an ủi lớn lao.

Cành nho không thể tự sống nếu không gắn liền với thân cây. Cũng vậy, đời sống đức tin của chúng ta không thể lớn lên nếu không kết hợp mật thiết với Chúa. Ở lại trong Chúa nghĩa là đặt Chúa làm trung tâm cuộc sống, là dành thời gian mỗi ngày để cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, và để Lời ấy soi sáng, nâng đỡ và uốn nắn lòng ta.

Xin cho chúng ta biết dám yêu như Thầy: yêu cách khiêm nhu, yêu đến cùng, yêu không đòi đáp trả. Vì trong hành vi yêu thương ấy, một mầm sống Phục Sinh sẽ bừng lên – thiêu cháy những lạnh lẽo, và thắp sáng cả cõi tình người.

Lòng khao khát biết về Thiên Chúa tối cao được phác hoạ cách rõ nét trong lời Chúa ngày thứ Bảy sau Chúa Nhật IV mùa Phục Sinh năm C hôm nay.