Xin cho chúng ta mỗi ngày đều nhận biết: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.”

SUY NIỆM LỜI CHÚA THỨ NĂM SAU CN XXVIII – TN NĂM A

 

Lời Chúa: Rm 3,21-30; Lc 11,47-54

 

Bài đọc 1: Rm 3,21-30

Người ta được nên công chính vì tin, chứ không phải vì làm những gì Luật dạy.

Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.

²¹ Thưa anh em, ngày nay, sự công chính của Thiên Chúa đã được thể hiện mà không cần đến Luật Mô-sê. Điều này, sách Luật và các ngôn sứ làm chứng. ²² Quả thế, người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giê-su Ki-tô. Tất cả những ai tin đều được như thế, bất luận là ai. ²³ Thật vậy, mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa, ²⁴ nhưng họ được trở nên công chính do ân huệ Thiên Chúa ban không, nhờ công trình cứu chuộc thực hiện trong Đức Ki-tô Giê-su. ²⁵ Thiên Chúa đã đặt Người làm hy lễ xá tội nhờ máu của Người cho những ai có lòng tin. Như vậy, Thiên Chúa cho thấy Người là Đấng Công Chính. Trước kia, trong thời Thiên Chúa nhẫn nại, Người đã bỏ qua các tội lỗi người ta phạm. ²⁶ Nhưng bây giờ, Người muốn cho thấy rằng Người vừa là Đấng Công Chính, vừa làm cho kẻ tin vào Đức Giê-su được nên công chính.

²⁷ Vậy thì hãnh diện ở chỗ nào ? Chẳng còn gì để hãnh diện ! Dựa vào luật nào mà hãnh diện ? Vào việc làm chăng ? Không, nhưng dựa vào lòng tin. ²⁸ Thật vậy, chúng tôi nghĩ rằng : người ta được nên công chính vì tin, chứ không phải vì làm những gì Luật dạy. ²⁹ Hay là Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của người Do-thái thôi ? Thiên Chúa không là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa sao ? Có chứ ! Người cũng là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa, ³⁰ vì chỉ có một Thiên Chúa, Đấng làm cho người được cắt bì nên công chính vì họ tin, và làm cho người không được cắt bì nên công chính cũng bởi họ tin.

 

Tin Mừng: Lc 11,47-54

Thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu các ngôn sứ, từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

⁴⁷ Khi ấy, Đức Giê-su nói với mấy nhà thông luật rằng : “Khốn cho các người ! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy ! ⁴⁸ Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng.

⁴⁹ “Vì thế mà Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán : “Ta sẽ sai Ngôn Sứ và Tông Đồ đến với chúng : chúng sẽ giết người này, lùng bắt người kia. ⁵⁰ Như vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, ⁵¹ từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, người đã bị giết giữa bàn thờ và Thánh Điện. Phải, tôi nói cho các người biết : thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu.

⁵² “Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật ! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết : các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.”

⁵³ Khi Đức Giê-su ra khỏi đó, các kinh sư và các người Pha-ri-sêu bắt đầu căm giận Người ra mặt, và vặn hỏi Người về nhiều chuyện, ⁵⁴ gài bẫy để xem có bắt được Người nói điều gì sai chăng.

 

SUY NIỆM:

ĐỨC TIN VÀ LUẬT LỆ

Đời sống con người được đan dệt bằng hàng chuỗi các chọn lựa. Tất cả các chọn lựa đó sẽ đưa đến thành công, thất bại. Thành công, thất bại dường như là tiêu chuẩn để đánh giá một con người. Cũng vậy, ta thường nhận xét người này tốt lành, người kia độc ác, người kia vô tâm. Chúng ta thường sẽ nhìn vào những biểu hiện, hành động bên ngoài để đưa ra nhận định. Với Thiên Chúa, Ngài có cái nhìn theo cách của Ngài, mà chúng ta không sao hiểu được.

Hôm nay, chúng ta cử hành Thánh lễ thứ năm sau Chúa Nhật XXVIII – Thường Niên. Lời Chúa trong bài đọc thứ nhất được trích trong thư gửi tín hữu Roma. Thánh Phaolô cho ta thấy rằng, người ta được “Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu Kitô.” (Rm 3,22) Trở về với Cựu Ước, ta thấy tổ phụ Abraham được coi là người công chính bởi vì lòng tin. Ông được cho là công chính vì đã tin vào quyền năng và lời hứa của Thiên Chúa, một lời hứa cho ông và gia tộc ông được đông như sao trên trời, như cát ngoài bãi biển. Nhìn vào thời Tân Ước, ta lại nhận thấy thánh Giuse được coi là công chính vì tuân giữ luật. Phải chăng, ở đây có sự “mâu thuẫn” với bài đọc trong thư của thánh Phaolô? Chỗ này cho rằng công chính nhờ tin, chỗ khác lại nhìn công chính nhờ luật! Thật vậy, chúng ta chẳng thể nào mà tự mình làm cho mình trở nên công chính, thánh thiện hay tốt lành, nếu không có ơn Thiên Chúa. Cũng vậy, luật lệ cũng là một phương thế để trở nên thiện hảo. Điểm khác biệt ở đây đó chính là bối cảnh mà thánh phaolô nhắm tới, đó là con người quá vụ luật hình thức và đi vào những thứ bên ngoài, chứ không phải cái cốt yếu bên trong. Xin cho chúng ta mỗi ngày đều nhận biết: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.” Khi ấy, ta sẽ nhận ra điều gì là cốt yếu để nên được ở cùng Người trong Nước Trời.

Tu sĩ Gioan Nguyễn Văn Trí, M.F.

 

• Quay lại
• Tiếp Tục