WHĐ (09/10/2025) - Ngày 8/10/2025, Phòng Báo chí Tòa thánh đã công bố Sứ điệp của Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhân ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 40, với chủ đề trích từ Tin mừng Gioan: “Chính anh em cũng là chứng nhân của Thầy, vì anh em ở với Thầy” (Ga 15,27). Ngày Giới trẻ Thế giới năm nay sẽ được cử hành ở cấp giáo phận vào ngày 23/11, như một bước chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ toàn cầu của giới trẻ tại Seoul vào năm 2027. Sau đây là toàn văn Việt ngữ nội dung Sứ điệp của Đức Thánh cha:

 
SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV

NHÂN NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI LẦN THỨ 40

Lần thứ 40, ngày 23 /11/ 2025

“Chính anh em cũng là chứng nhân của Thầy, vì anh em ở với Thầy” (Ga 15,27)

 

Các bạn trẻ thân mến,

Khi bắt đầu sứ điệp đầu tiên gửi đến các con, Cha muốn nói lời cảm ơn! Cảm ơn các con vì niềm vui mà các con đã mang đến khi quy tụ về Rôma tham dự Năm thánh dành cho giới trẻ, và cảm ơn tất cả các bạn trẻ trên khắp thế giới đã hiệp thông với chúng ta qua lời cầu nguyện. Đó là một khoảnh khắc quý giá đối với việc canh tân lòng nhiệt thành đức tin và chia sẻ niềm hy vọng đang bừng cháy trong tâm hồn chúng ta! Cha mong rằng cuộc gặp gỡ trong Năm thánh không chỉ là một sự kiện đơn lẻ, nhưng đánh dấu một bước tiến trong đời sống Kitô hữu của mỗi người trong các con, và là một nguồn khích lệ mạnh mẽ giúp các con kiên vững trong việc làm chứng cho đức tin của mình.

Chính năng động này nằm ở trung tâm của Ngày Giới trẻ Thế giới sắp tới, mà chúng ta sẽ cử hành vào ngày 23/11, Lễ trọng Chúa Kitô Vua Vũ trụ, với chủ đề: “Chính anh em cũng là chứng nhân của Thầy, vì anh em ở với Thầy” (Ga 15,27). Là những người hành hương của niềm hy vọng, với sức mạnh của Chúa Thánh Thần, chúng ta chuẩn bị để trở nên những chứng nhân can đảm của Đức Kitô. Chúng ta hãy cùng bắt đầu hành trình hướng đến Ngày Giới trẻ Thế giới tại Seoul vào năm 2027. Với tâm tình ấy, Cha muốn tập trung vào hai khía cạnh của việc làm chứng: tình bạn của chúng ta với Chúa Giêsu, vốn là một món quà chúng ta lãnh nhận từ Thiên Chúa, và cam kết của chúng ta trong việc trở nên những người kiến tạo hòa bình trong xã hội.

1. Bạn hữu, và cũng là chứng nhân

Chứng tá Kitô giáo phát sinh từ tình bạn với Chúa, Đấng đã chịu đóng đinh và sống lại để cứu độ mọi người. Việc làm chứng này không nên bị lẫn lộn với việc tuyên truyền ý thức hệ, vì đó là một nguyên lý đích thực của sự biến đổi nội tâm và ý thức xã hội. Chúa Giêsu đã chọn gọi các môn đệ của Người là “bạn hữu”. Người đã mạc khải cho họ về Nước Thiên Chúa, mời gọi họ ở lại với Người, trở nên cộng đoàn của Người, và sai họ đi loan báo Tin Mừng (x. Ga 15,15.27). Vì thế, khi Chúa Giêsu nói với chúng ta “Hãy là những chứng nhân”, Người đang bảo đảm với chúng ta rằng Người xem chúng ta là bạn hữu của Người. Chỉ một mình Chúa Giêsu thật sự biết chúng ta là ai và vì sao chúng ta hiện diện nơi đây; hỡi các bạn trẻ, Chúa Giêsu biết rõ tâm hồn các con, biết nỗi phẫn uất của các con trước bất công và phân biệt đối xử, biết khát vọng của các con về chân lý, cái đẹp, niềm vui và bình an. Qua tình bằng hữu của Người, Chúa Giêsu lắng nghe, khích lệ và hướng dẫn các con, mời gọi từng người bước vào một đời sống mới.

Ánh nhìn của Chúa Giêsu, Đấng không muốn gì khác hơn ngoài điều tốt lành cho chúng ta, Người luôn đi trước chúng ta (x. Mc 10,21). Người không muốn chúng ta chỉ là đầy tớ hoặc “những nhà hoạt động” của một đảng phái chính trị nào đó; Người mời gọi chúng ta ở lại với Người như những người bạn, để đời sống chúng ta được canh tân. Và chính từ niềm vui tươi mới của tình bạn này mà chứng tá tự nhiên nảy sinh. Đây là một tình bạn độc nhất vô nhị, đem lại cho chúng ta sự hiệp thông với Thiên Chúa; một tình bạn trung tín, giúp chúng ta nhận ra phẩm giá của chính mình và của tha nhân; một tình bạn vĩnh cửu, mà ngay cả cái chết cũng không thể hủy diệt, bởi chính Chúa chịu đóng đinh và phục sinh là nguồn mạch của nó.

Chúng ta hãy cùng suy niệm sứ điệp mà Thánh Gioan Tông đồ gửi đến chúng ta ở phần cuối của Tin mừng thứ tư: “Chính môn đệ này làm chứng về những điều đó và đã viết ra. Chúng tôi biết rằng lời chứng của người ấy là xác thực” (Ga 21,24). Toàn bộ trình thuật trước đó được tóm gọn như một “lời chứng,” chan chứa lòng biết ơn và kinh ngạc của người môn đệ, người không bao giờ nêu tên mình, nhưng chỉ tự xưng là “người môn đệ được Chúa Giêsu thương mến”. Danh xưng này diễn tả một mối tương quan: không phải là tên của một cá nhân, mà là lời chứng về mối dây gắn bó cá vị với Đức Kitô. Điều quan trọng nhất đối với Gioan chính là: được làm môn đệ của Chúa và cảm nhận mình được Người yêu thương. Qua đó, chúng ta hiểu rằng chứng tá Kitô giáo là hoa trái của mối tương quan đức tin và tình yêu với Chúa Giêsu, nơi Người chúng ta tìm thấy ơn cứu độ cho đời mình. Điều mà Thánh Gioan Tông đồ viết cũng hướng đến chính các con, hỡi những người trẻ thân mến. Đức Kitô mời gọi các con bước theo Người, ngồi bên Người, lắng nghe trái tim của Người và chia sẻ mật thiết với đời sống của Người. Mỗi người trong các con đều là một “người môn đệ được yêu mến” đối với Chúa Giêsu, và chính từ tình yêu ấy phát sinh niềm vui của việc làm chứng.

Một chứng nhân can đảm khác của Tin Mừng là Gioan Tẩy Giả, vị Tiền Hô của Chúa Giêsu, người “đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng, để mọi người nhờ ông mà tin” (Ga 1,7). Mặc dù được dân chúng mến mộ và nổi tiếng, Gioan hiểu rất rõ rằng mình chỉ là một “tiếng kêu” về Đấng Cứu thế khi hô lên: “Đây là Chiên Thiên Chúa” (Ga 1,36). Gương của Gioan nhắc chúng ta rằng những chứng nhân đích thực không tìm cách chiếm vị trí trung tâm, cũng không tìm cách ràng buộc những người theo mình. Chứng nhân đích thực là người khiêm tốn và tự do nội tâm, nhất là tự do khỏi chính bản thân mình, khỏi ảo tưởng muốn trở thành tâm điểm của sự chú ý. Nhờ đó, họ có thể tự do để lắng nghe, để thấu hiểu, và để nói lên sự thật với mọi người, ngay cả trước mặt những người quyền thế.

Từ Gioan Tẩy Giả, chúng ta học được rằng chứng tá Kitô giáo không phải là quảng bá về bản thân, cũng không phải là tán dương tài năng thiêng liêng, trí tuệ hay đạo đức của mình. Chứng tá đích thực là biết nhận ra và chỉ cho người khác thấy Chúa Giêsu khi Người xuất hiện, vì chỉ mình Người mới là Đấng cứu độ chúng ta. Gioan đã nhận ra Người giữa những tội nhân, nơi chính phận người của chúng ta. Vì thế, Đức Giáo hoàng Phanxicô thường xuyên nhấn mạnh rằng nếu chúng ta không vượt ra khỏi bản thân và vùng an toàn của mình, nếu chúng ta không đến với người nghèo và những ai cảm thấy bị loại trừ khỏi Nước Thiên Chúa, chúng ta sẽ không thể gặp gỡ Đức Kitô và làm chứng cho Người được. Chúng ta sẽ đánh mất niềm vui ngọt ngào của việc được loan báo Tin Mừng và của chính việc loan báo Tin Mừng.

Các bạn trẻ thân mến, cha mời gọi mỗi người trong các con tiếp tục nhận ra những người bạn và chứng nhân của Chúa Giêsu trong Kinh thánh. Khi đọc Tin mừng, các con sẽ thấy rằng tất cả họ đều khám phá ra ý nghĩa đích thực của cuộc sống nhờ mối tương quan sống động của họ với Đức Kitô. Thật vậy, những câu hỏi sâu thẳm nhất của chúng ta sẽ không được lắng nghe hoặc giải đáp chỉ bằng việc miệt mài lướt điện thoại, điều chiếm lấy sự chú ý của chúng ta nhưng lại khiến tâm trí mệt mỏi và lòng trống rỗng. Cuộc tìm kiếm này cũng sẽ không thể đi xa nếu chúng ta giữ nó khép kín trong chính mình hay trong những giới hạn chật hẹp. Việc thực hiện những khát vọng chân thật của chúng ta luôn đến từ việc bước ra khỏi bản thân mình.

2. Những chứng nhân, và do đó, cũng là những thừa sai

Như thế, các bạn trẻ thân mến, với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, các con có thể trở thành những nhà thừa sai của Đức Kitô giữa lòng thế giới hôm nay. Nhiều người bạn đồng trang lứa với các con đang phải đối diện với bạo lực, bị buộc cầm vũ khí, bị chia lìa khỏi người thân, phải di cư hoặc trốn chạy. Nhiều người khác thiếu thốn giáo dục và những điều kiện thiết yếu của cuộc sống. Tất cả họ đều cùng các con chia sẻ một cuộc tìm kiếm ý nghĩa, nỗi bất an đi kèm với nó, sự bối rối trước áp lực xã hội và công việc ngày càng gia tăng, những khó khăn trong các khủng hoảng gia đình, cảm giác đau đớn vì thiếu cơ hội, và cả nỗi ray rứt vì những sai lầm đã phạm. Các con có thể đứng bên cạnh họ, cùng họ bước đi, và cho họ thấy rằng Thiên Chúa, nơi Đức Giêsu, đã đến gần với từng con người. Như Đức Phanxicô thường nói: “Đức Kitô cho thấy rằng Thiên Chúa chính là sự gần gũi, lòng trắc ẩn và tình yêu dịu dàng” (Thông điệp Dilexit nos, 35).

Dĩ nhiên, việc làm chứng không phải lúc nào cũng dễ dàng. Trong Tin mừng, chúng ta thường thấy sự căng thẳng giữa việc đón nhận và khước từ Chúa Giêsu: “Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng” (Ga 1,5). Cũng vậy, người môn đệ - chứng nhân sẽ phải trải nghiệm sự khước từ, thậm chí cả sự chống đối mang tính bạo lực. Chúa không giấu chúng ta về thực tế đau đớn ấy: “Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em” (Ga 15,20). Tuy nhiên, đó lại chính là cơ hội để thực thi điều răn cao trọng nhất: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,44). Đây chính là điều mà các vị tử đạo đã thực hiện ngay từ thuở khai sinh của Giáo hội.

Các bạn trẻ thân mến, đây không phải là một câu chuyện chỉ thuộc về quá khứ. Cho đến hôm nay, tại nhiều nơi trên thế giới, các Kitô hữu và những người thiện chí vẫn đang chịu cảnh bách hại, lừa dối và bạo lực. Có thể chính các con cũng đã từng trải qua những kinh nghiệm đau đớn như thế, và đôi khi bị cám dỗ phản ứng một cách bản năng, đặt mình ngang hàng với những người đã khước từ mình, bằng thái độ hung hăng. Nhưng chúng ta hãy nhớ lời khuyên khôn ngoan của Thánh Phaolô: “Ðừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12,21).

Vì thế, các con đừng nản lòng: cũng như các Thánh, các con được mời gọi kiên trì trong niềm hy vọng, nhất là khi phải đối diện với những khó khăn và trở ngại.

3. Tình huynh đệ như một mối liên kết của hoà bình

Từ tình bạn với Đức Kitô, một ân ban của Chúa Thánh Thần trong chúng ta, nảy sinh một lối sống mang đặc tính của tình huynh đệ. Những người trẻ đã gặp gỡ Đức Kitô mang theo “sự ấm áp” và “hương vị” của tình huynh đệ đến bất cứ nơi đâu họ hiện diện; và bất kỳ ai tiếp xúc với họ đều được cuốn vào một chiều kích mới và sâu xa, được hình thành bởi sự gần gũi vô vị lợi, lòng trắc ẩn chân thành và sự dịu dàng chân thật. Chính Chúa Thánh Thần giúp chúng ta nhìn tha nhân bằng đôi mắt mới: nơi người khác, chúng ta nhận ra một người anh em, một người chị em!

Chứng tá của tình huynh đệ và bình an mà tình bạn với Đức Kitô khơi dậy trong chúng ta sẽ xua tan sự dửng dưng và lười biếng thiêng liêng, giúp chúng ta vượt qua thái độ khép kín và nghi kỵ. Đồng thời, chứng tá ấy cũng kiến tạo những mối dây liên kết giữa chúng ta, thúc đẩy chúng ta cùng nhau hành động, từ những hoạt động thiện nguyện cho đến “việc bác ái mang tính chính trị”, nhằm xây dựng những điều kiện sống mới cho mọi người. Đừng đi theo những ai lợi dụng ngôn từ đức tin để gây chia rẽ; trái lại, hãy cùng nhau lên kế hoạch nhằm xoá bỏ bất công và hòa giải các cộng đồng bị chia rẽ và áp bức. Vì thế, các con thân mến, chúng ta hãy lắng nghe tiếng Chúa trong lòng mình và vượt thắng tính ích kỷ, trở nên những người thợ tích cực của bình an. Bình an ấy, vốn là quà tặng của Chúa Phục Sinh (x. Ga 20,19), sẽ trở nên hữu hình trong thế giới này qua chứng tá hiệp nhất của những ai mang Thần Khí của Người trong lòng.

Các bạn trẻ thân mến, trước những đau khổ và hy vọng của thế giới, chúng ta hãy hướng ánh nhìn về Chúa Giêsu. Khi đang hấp hối trên thập giá, Người đã trao Đức Trinh Nữ Maria cho Thánh Gioan như mẹ của ông, và trao Thánh Gioan cho Đức Maria như con của mẹ. Món quà tột đỉnh của tình yêu ấy dành cho mọi môn đệ, cho từng người trong chúng ta. Cha mời các con hãy đón nhận mối dây thánh thiện này với Đức Maria, người Mẹ chan chứa tình thương và thấu hiểu, đồng thời nuôi dưỡng mối tương quan ấy cách đặc biệt qua việc lần hạt Mân Côi. Nhờ đó, trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, chúng ta sẽ cảm nghiệm rằng mình không bao giờ đơn độc, vì là con cái, chúng ta luôn được Thiên Chúa yêu thương, tha thứ và khích lệ. Hãy hân hoan làm chứng cho tình yêu ấy!

Tại Vatican, ngày 07 tháng 10 năm 2025

Lễ Đức Mẹ Maria Mân Côi

GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV

 
Chuyển ngữ: Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm

Từ: vatican.va

• Tiếp Tục